éditions Agone

Après les années sombres qui ont vu fleurir le fascisme et le stalinisme et éclater deux guerres mondiales, sans que la classe ouvrière ne soit capable de les arrêter, les années 1960 voient renaître l’espoir : de nouveau, théorie et pratique révolutionnaires semblent se rapprocher. Il ne s’agira pas cependant d’une simple renaissance du mouvement révolutionnaire, mais d’un profond renouvellement de ses thèmes, de ses formes et de ses acteurs. Telle est du moins l’analyse qu’en fait Bookchin.

L’œuvre de Murray Bookchin commence à être mieux connue en France. Les traductions et les publications se multiplient, ses concepts (notamment celui de « municipalisme libertaire ») se diffusent et alimentent les mouvements sociaux. Bookchin est incontestablement dans l’air du temps : il apparaît aux yeux de beaucoup comme un sage, le doux prophètede l’écologie et de la démocratie directe. On en oublierait presque que, de son vivant, l’auteur de Ecology of Freedom fut l’objet de polémiques incessantes, qu’il fut souvent isolé et attaqué et finit même par faire ses adieux officiels au mouvement anarchiste.

Peut-être que le plus grand échec des mouvements de reconstruction sociale (je fais en particulier référence à la gauche, aux groupes d’écologie radicale et aux organisations qui prétendent parler au nom des personnes opprimées) est de n’avoir pas su développer une forme politique capable de porter le peuple au-delà des limites du système actuel.

C’est parce qu’il estimait que l’anarchisme se trouvait à un tournant de sa longue et turbulente histoire, que Murray Bookchin a décidé d’écrire Changer sa vie sans changer le monde (Agone, 2019). Il y étrille les dérives d’une gauche radicale surtout préoccupée par la transformation de son mode de vie, et récusant toute forme d’organisations et de programmes révolutionnaires.