éditions Agone

Pour Pascal Engel, l’éthique intellectuelle n’est ni réductible à l’éthique tout court, ni une simple branche de l’épistémologie : elle définit les normes qui fondent objectivement la correction des croyances. Dans son livre sur Les Vices du savoir, il montre que l’indifférence à l'égard de ces normes – que partagent, à l’échelle planétaire, tant de nos politiques, journalistes et universitaires contemporains – représente la forme la plus aboutie du vice intellectuel. Ce comportement n'est pas qu'un problème d’épistémologie ou de morale : il sape, dans la cité, la possibilité d’une démocratie véritable.

On aurait pu attendre des journalistes et des intellectuels français qu’ils traitent Kraus autrement qu’ils traitent ses compatriotes de gauche, humanistes et démocrates issus des Lumières – ce qu’il n’est pas.

Il y a huit ans, la tournée à Paris de Noam Chomsky, qui n’était pas venu en France depuis trente ans, fut l'occasion d'un exercice exemplaire de détestation. Trois pages du Monde des livres pour convaincre ses lecteurs qu’ils doivent oublier Noam Chomsky. Portrait d'une haine exemplaire.

Bergeret marmonnait en feuilletant son journal. Je lui lançai un regard interrogateur auquel il répondit avec un reste d’agacement dans la voix : « Heureusement qu’il y a aussi des intellectuels intelligents ! Écoutez donc ce qu’a déclaré Badiou au cours d’un entretien avec un journaliste. En réponse à une question sur ‟ce que la vie peut offrir, les raisons pour lesquelles il faut absolument changer le monde”, notre éminent penseur a dit : “Pour cela il faut prendre des risques”. Cette réflexion mérite qu’on s’y arrête un instant…

À propos des « écrits politiques » de Mark Twain

Depuis quelques années, éditeurs et traducteurs travaillent à exhumer Mark Twain des rayons de la littérature jeunesse. L’édition de La Prodigieuse Procession voudrait y contribuer avec l’idée de remettre au centre de la littérature l’intention morale, de réactiver une tension entre littérature et politique – ces contradictions vertueuses sans lesquelles l’œuvre littéraire, privée de vie, laisse ses lecteurs et le monde dans l’état où les auteurs les ont trouvés.