éditions Agone

Aller au contenu | Aller au menu | Aller à la recherche

dimanche 19 avril 2020

Soixante-dix ans après Orwell (XIII) Voyages en train et injustices sociales

En dépit de l’épouvantable surpopulation dans les trains (seize personnes dans un compartiment conçu pour dix est une chose relativement normale de nos jours), je constate que la distinction entre première et troisième classe a fait un retour définitif…

Lire la suite...

vendredi 17 avril 2020

Pertes et profits du XXe siècle (VI) Autoportrait de l’historien en franc-tireur

En 2006, l'historien britannique Eric Hobsbawm revenait sur son travail d’historien au regard de son engagement politique, de l’évolution du mouvement ouvrier, de l’expérience du Front populaire, remettant en perspective les quatre volumes de son histoire du monde depuis le XVIIIe siècle.

Lire la suite...

mercredi 15 avril 2020

Avant-après

On aura peut-être noté qu’en ces temps d’introspection forcée – confinement oblige – les examens de conscience se multiplient, depuis les sommités de l’État et du monde politique, jusqu’aux plus conformistes des éditorialistes de presse et des communicants de service, et qu’on entend s’exprimer un sentiment nouveau, auquel tous ces gens-là ne nous avaient guère habitués jusqu’ici…

Lire la suite...

dimanche 12 avril 2020

Soixante-dix ans après Orwell (XII) La juste colère d’un chauffeur de taxi

Vers la fin de 1936, alors que je traversais Paris avant de me rendre en Espagne, je devais aller voir quelqu’un dont l’adresse ne me disait rien, et j’ai pensé que prendre un taxi serait sans doute la façon la plus rapide de trouver l’endroit…

Lire la suite...

dimanche 5 avril 2020

Soixante-dix ans après Orwell (XI) Le bombardement des populations civiles

Le pamphlet de Miss Vera Brittain intitulé Le Germe du chaos est une charge éloquente contre les bombardements aveugles ou d’« anéantissement »…

Lire la suite...

vendredi 27 mars 2020

Relever l’échine et refuser l’autorité arbitraire

Dans Moi, Silvio de Clabecq, militant ouvrier, Silvio Marra relate trente ans de luttes aux forges de Clabecq, une usine sidérurgique près de Bruxelles, pour améliorer les conditions de travail et pour empêcher la fermeture du site. Ces extraits choisis de son récit (disponible au format numérique) témoignent de son optimisme et de sa conviction que la force des travailleurs, c'est le nombre et l'unité de la classe.

Lire la suite...

mardi 24 mars 2020

Humains, mais pas trop

Le refus de la majorité gouvernementale d’augmenter la durée du congé de deuil accordé à un salarié après le décès d’un enfant aurait, si on en croit les médias institutionnels, indigné la plupart des Français. Le clapotis soulevé par la vague d’émotion serait venu battre le pied du trône jupitérien avec tant de force que son occupant, prenant conscience de la faute politique commise par une majorité si aveuglément soumise à sa volonté, s’est cru obligé de tancer ses fidèles en leur rappelant qu’il faut savoir se montrer « humains » quand on gouverne…

Lire la suite...

dimanche 22 mars 2020

Soixante-dix ans après Orwell (IX) Qu’est-ce que le fascisme ?

De toutes les questions de notre époque qui demeurent sans réponse, la plus importante est peut-être : « Qu’est-ce que le fascisme ? »

Lire la suite...

mercredi 18 mars 2020

Pertes et profits du XXe siècle (V) Quand l’URSS sauva la mise de la démocratie libérale

Soucieux de rappeler au lecteur « de son histoire du cours XXe siècle » que, « pour 80 % de l’humanité, le Moyen Âge s’est arrêté subitement dans les années 1950 », Hobsbawm en donne, à Valence, à Palerme et au Pérou, des exemples tirés de ses observations personnelles sur le développement du tourisme, l’essor de l’immobilier urbain ou les changements du costume traditionnel…

Lire la suite...

vendredi 13 mars 2020

Pertes et profits du XXe siècle (IV) Les embarras de l’histoire ont repris

L’histoire du XXe siècle est depuis longtemps terminée, mais son interprétation ne fait que commencer. Sur ce point au moins, et seulement sur ce point, l’histoire rejoint la mémoire dont Hobsbawm estimait qu’elle « n’est pas tant un mécanisme d’enregistrement qu’un mécanisme de sélection » permettant de « lire les désirs du présent dans le passé ».

Lire la suite...

- page 3 de 32 -